Logika

DEFINISI

Logika adalah ilmu yang mempelajari pengkajian yang

sistematis tentang aturan-aturan untuk menguatkan sebab-sebab

mengenai kesimpulan. Logika pada hakekatnya mempelajari

tehnik-tehnik untuk memperoleh kesimpulan dari suatu

perangkat bahan tertentu, atau dari suatu premis-premis tertentu.

Logika disebut juga sebagai ilmu tentang penarikan kesimpulan

yang benar.

Logika dibagi menjadi dua macam, yaitu:

a. Logika Deduktif: Deduksi adalah cara berpikir dari pernyataan

yang bersifat umum, menuju kesimpulan yang bersifat khusus.

b. Logika Induktif: adalah penalaran yang berangkat dari

EPISTEMOLOGY

DEFINISI

Epistemologi berasal dari kata Yunani episteme, yang berarti

pengetahuan. Secara umum epistemology adalah cabang

filsafat yang membahas tentang hakekat pengetahuan

manusia, yaitu tentang sumber, watak, dan kebenaran

pengetahuan. Persoalan-persoalan pokok dalam epistemology

antara lain: (a) Apakah sumber-sumber pengetahuan?. Dari

mana pengetahuan yang benar datang. (b)Apakah watak dari

pengetahuan?. Adakah dunia yang real diluar akal, dan kalau

ada, dapatkah kita mengetahui?. (c). Apakah pengetahuan kita

itu benar (Valid)?. Bagaimana membedakan kebenaran dan

kekeliruan?

ALIRAN EPISTEMOLOGI 

1. RASIONALISME

Aliran Rasionalisme berpendapat bahwa semua
pengetahuan bersumber pada akal atau rasio. Tokoh
yang menonjol dalam aliran ini adalah Rene
Descartes. la mengatakan “hanya rasio sajalah yang
dapat membawa orang kepada kebenaran. Rasio
pulalah yang dapat memberi pimpinan dalam segala
jalan pikiran”. Adapun yang benar itu hanya tindakan
budi yang diterangi oleh terang benderang (innate
ideas = ide bawaan) yang dibawa sejak lahir sebagai
pemberian dari Tuhan.

. EMPIRISME

Aliran ini berpendirian bahwa semua
pengetahuan manusia diperoleh melalui
pengalaman indra. Indra memperoleh
pengalaman dari alam impiris. Selanjutnya
pengalaman (kesan-kesan) tersebut terkumpul
dalam diri manusia sehinga menjadi pengalaman.
Tokohnya: John Locke, David Hume, dll.

Suatu aliran filsafat yang menyatakan bahwa obyek-oby

yang kita serap lewat indra adalah nyata dalam diri obyek |

tersebut. Obyek-obyek tersebut tidak tergantung pada

subyek yang mengetahui atau tidak tergantung pada pikil

subyek. Pikiran dan dunia luar saling berinteraksi, tetapi

interaksi tersebut mempengaruhi sifat dasar dunia tersebut.

Dunia telah ada sebelum pikiran menyadari, serta akan tetap

Va ada setelah pikiran berhenti menyadari. Tokohnya adalah:

Aristoteles, yang berpendapat bahwa ‘realitas berada dalam

benda-benda kongkrit atau dalam proses-proses

3. REALISME

Suatu aliran filsafat yang menyatakan bahwa obyek-obyek

yang kita serap lewat indra adalah nyata dalam diri obyek

tersebut. Obyek-obyek tersebut tidak tergantung pada

subyek yang mengetahui atau tidak tergantung pada pikiran

subyek. Pikiran dan dunia luar saling berinteraksi, tetapi

interaksi tersebut mempengaruhi sifat dasar dunia tersebut.

Dunia telah ada sebelum pikiran menyadari, serta akan tetap

ada setelah pikiran berhenti menyadari. Tokohnya adalah:

Aristoteles, yang berpendapat bahwa ‘realitas berada dalam

benda-benda kongkrit atau dalam proses-proses

4. KRITISISME

Menyatakan bahwa akal menerima bahan-bahan

pengetahuan dari empiris (yang meliputi indra dan

pengetahuan). Kemudian akal menempatkan,

mengatur, dan menertibkan dalam bentuk-bentuk

pengamatan yakni ruang dan waktu. Pengamatan

merupakan permulaan pengetahuan, sedangkan

pengolahan akal merupakan pembentukannya.

Tokohnya adalah Imanuel Kant.

7. PRAGMATIS

Aliran ini mempersoalakan tentang hakikat

pengetahuan, namun mempertanyakan tentang

pengetahuan dengan manfaat atau guna dari

pengetahuan tersebut. Dengan lain perkataan kebenaran

pengetahuan hendaklah dikaitkan dengan manfaat dan

sebagai sarana bagi suatu perbuatan. Tokohnya adalah:

C.S. Pierce, William James, John Dewey, dll.

METAFISIK

METAFISIK/ FYE ELE FA &

—

SEGI PROSES PENJADIANNYA MAUPUN PERUBAHAN

a. Mekanisme: Menurut aliran ini semua gejala atau peristiwa

seluruhnya dapat diterangkan berdasarkan pada azas-azas mekanis

(mesin). Semua peristiwa adalah hasil dari materi yang bergerak dan

dapat diterangkan dengan hukum-hukumnya. Alam dianggapnya

seperti mesin yang fungsi seluruhnya adalah ditentukan oleh

bagiannya secara otomatis.

b. Teleologis: (serba tujuan), aliran ini tidak mengingkari hukum sebab-

akibat, tetapi berpendirian bahwa yang berlaku dalam kejadian alam

bukanlah hukum sebab akibat, tetapi awal mulanya memang ada

sesuatu kemauan, kekuatan yang mengarah pada suatu tujuan.

c. Vitalisme: yang menyatakan bahwa hidup tidak dapat dijelaskan

secara fisik-kiamiawi, karena berbeda dengan segala sesuatu yang

tidak hidup.

SEGI KUANTITAS

Monisme: adalah filsafat yang menyatakan bahwa hanya ada

satu kenyataan yang terdalam (yang fundamental). Kenyataan

tersebut bisa berupa roh (jiwa), materi, Tuhan atau substansi lain

yang tidak diketahui. Hal ini diungkapkan oleh Filsuf Yunani

kuno, seperti Thales, Anaximander, Anaximenes, dll.

b. Dualisme: (serba dua) yaitu aliran yang menyatakan adanya dua

substansi pokok yang masing-masing berdiri sendiri. Seperti

Plato membedakan antara dunia ide dan dunia bayang-bayang.

. Pluralisme: (serba ganda) yaitu aliran filsafat yang tidak

mengakui adanya satu substansi atau dua substansi, melainkan

mengakui adanya banyak substansi. Tokohnya: Empidokles,

Anaxagoras, dll.

a. Spiritualisme: adalah filsafat yang menyatakan bahwa kenyataan yang
terdalam dalam alam semesta adalah roh. Tokohnya adalah: Plato,
Leibniz, dll.

b. Materialisme: aliran filsafat yang menyatakan bahwa tidak ada hal
yang nyata kecuali materi. Pikiran dan kesadaran adalah hanya
penjelmaan dari materi dan dapat dikembalikan pada unsur-unsur fisis.
Yang dimaksud dengan materi adalah suatu hal yang kelihatan, dapat
diraba, berbentuk, menempati ruang. Hal-hal yang brsifat rohaniah
seperti pikiran, jiwa, keyakinan, rasa sedih dan senang tidak lain
hanyalah ungkapan proses kebendaan. Tokohnya: Demokritos, yang
berpendapat bahwa alam semesta tersusun atas atom-atom kecil yang
mempunyai bentuk dan badan. Jiwa juga terbentuk dari atom-atom
yang lebih kecil. Thomas Hobes, mengatakan bahwa segala sesuatu di
dunia ini terbentuk dari materi yang'bergerak.

METAFISIKA

Istilah “metafisika” berasal dari bahasa Yunani, yang

berarti hal-hal yang berada sesudah/dibalik fisika. Istilah

ini dapat didefinisikan sebagai ilmu tentang telaah

segala sesuatu secara mendalam atau sifat yang

terdalam dari kenyataan (ultimate natural). Bila

dibandingkan dengan ilmu fisika (mempelajari segala

benda fisik), ilmu biologi (mempelajari gejala-gejala

fisik makhluk hidup), maka metafisika mempelajari dan

membahas tentang keberadaan segala sesuatu benda

fisis dari segi hakekat yang terdalam

Metafisika ini dibagi menjadi tiga cabang yaitu: Ontologi, Kosmologi,

dan Antropologi. Ontologi membahas tentang sifat dasar dari
kenyataan yang terdalam atau membahas azas-azas rasional dari
kenyataan. Misalnya: apa artinya hal yang ada (being)?; apakah sifat
dasar dari hal yang ada?; bagaimana menggolongkan dari hal ada?.
Sedangkan Kosmologi membahas tentang hakekat alam semesta
sebagai suatu system yang teratur. la mempersoalkan, apakah ruang
itu?; apakah waktu itu?; apakah jenis tata-tertib yang ada dalam alam
semesta?; dan lain-lain. Antropologi membahas tentang hakekat
manusia yang mempunyai kemanusiaannya. la mempersoalkan, apakah
manusia itu sebenarnya?; apakah hubungan satu dengan yang lain (jiwa
dengan badan, manusia dengan binatang)?; apa sifat pendorong yang
ain? d

CABANG FILSAFAT

EPISTEMOLOGY
METHODOLOGI
LOGIKA
ETIKA
ESTETIKA